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著名学者冯友兰先生究竟是“新儒家”、“新道家”或是别的什么“家” ?后人单凭其论著或他人所述片段、回忆是很难窥其全貌的。本......
众观史变,可以看出王夫之对中国传统哲学和史学进行大总结大反思是建立在他丰厚的史学、哲学理论思想之上的,王夫之从气本论和人性......
在中国传统文化中，水作为一种存在，不仅具有一种自然物性，而且具有很强的道德维度和性别色彩。但在先秦，儒家赋予水以强烈的君子品格；道......
中唐以后，儒道思想加快了融合。不仅儒家学者大量吸取道家思想以建构新的儒学体系，道家学者也很重视吸收儒学、统合儒道。陆希声就是......
儒家的爱是＂有根＂的、仁是＂有我＂的,所以,实施这种理想需要从一个平易近人的端点开始,那就是立爱自亲爱起、做人由我做起。但是有我、......
先秦儒家政治思想有着繁复的内容，革命观念既是其中之一，它受西周时期的革命观念的影响，并且与民本思想紧密结合，《周易》中的《革》卦......
孔子之道与道家之道具有不同的内涵,这是儒道两家对孔子教师形象持有不同认识的根本原因。孔子志在通过重建周代礼乐教化的努力提......
儒家文化作为中国传统文化的主流之一，蕴涵了丰富的人文精神，主要体现在重视人的价值、强调加强个人的道德修养、追求完美理想的人格......
《淮南子》对于先秦儒家思想的态度存在着可称为"前倨而后恭"式的变化;《泰族训》篇中儒家思想虽然集中突出,但在"经纬治道"问题上......
传统文化的"诚"不仅具有本体论意义,而且还有道德和法制之意.市场经济条件下,信用危机、信任危机、信仰危机不同程度的存在.我们应......
儒家义利思想是中华传统美德的重要组成部分，其产生、发展有着自身的内在理路。“爱人”、“重义”、“丑私”、“术慎”是先秦儒家......
“德治”是儒家管理思想的核心和最典型特征。“修身、齐家、治国、平天下”既是儒家德治思想的出发点，又是它的主要内容。儒家“德......
王廷相气论思想的形成与发展很大程度上依赖于他与学友之间的论辩,特别是与中原地区的同道如何景明、许诰以及何瑭、吕柟等的思想......
胡适的《中国哲学史大纲》开创了以西释中的范例,此后,国学逐渐成了西学的附庸。延至百年,随着中国国力的增强,本土文化开始觉醒,......
期刊
重新审视处于一片讨伐声中的容隐制度,全面的考量其利弊,就会发现中国古代及西方容隐制度中的合理因素,对于我国当今相关实体法和......
儒家德治思想是中国几千年来占据主导地位的治国思想.儒家把统治者立身惟正,修德示范作为治国前提,而把提高官吏道德修养作为治国......
先秦儒家的道德修养理论，作为中国传统文化的重要组成部分，对个人人格的完善和中华民族精神的形成发挥了重要作用。其道德修养的内容......
拙稿《高拱与儒家权说》是笔者近六年来发表的有关明代高拱和儒家权说研究的论文集,分为上、下两篇。上篇主要为高拱辩诬正名,并对......
梳理中国的儒家道统思想的发展史，我们不难发现，道统思想萌芽于《论语》，始于韩愈，成于程朱。直到近现代，新儒家作为中国现当代思想史、......
庄子的为政观是崇尚素朴本真、清静无为，主张绝圣弃知、排仁绌义，向往“小国寡民”式的自然的社会生存方式。庄子之所以形成这种为政......
儒家用德性的视野来观察、研究经济现象，确立了具有强烈道德色彩的经济思想体系。其德性经济本质论和价值观体现在对经济运行的不同......
儒家道德文化是中国传统文化的主流,其中所包含的仁、义、礼、智诸多范畴应该且必须用以为培育和践行社会主义核心价值观服务。以......
孔子创立儒学，初步建构起儒者的社会角色规范。孔子所设定的儒者社会角色，既有理想的一面，又有现实的一面。二者有一定距离，理想和现实......
从儒学的立场看,罗蒂和加达默尔的教化概念均有其不足.虽然他们这种重生活的哲学转向是在向儒家靠拢,但若他们的"教化"不能深入到......
先泰儒家、墨家、道家各自提出了自己的修齐治平说。一方面，由于三家政治原则不同，所以对身、家、国三环节的侧重不同，从而形成了各己......
根据Lazarrus和Folkman所提出的情绪调节的应对方式模型,在任务可控时,儒家主张主动探索解决引发消极情绪的事件,运用问题中心应对......
儒家哲学在中国哲学史上有着非常重要的地位,而对儒家哲学起因这个基本问题学术界却研究得不多,一些概念也没有界定清楚,本文拟在......
"形似与神似"一直是美术作品的参照系.古往今来,不同的美学思想都会影响这个参照系的变化.本文便是从我国的美术发展史中不同时期......
